拜读戴昌霖于《沟通平台》发表的文章后，笔者有话要说。笔者乃是新山人，由于升学因素，曾经久居于马六甲，吉隆坡以及登嘉楼。因此对于南马，雪隆区及东海岸都有一定的认识。
先来谈谈回教徒自由进出华人餐厅的课题。或许大多数大马华裔会认为在回教党势力较为强盛的东海岸一带的回教徒都较为保守。然而，笔者并不敢苟同。笔者在南马及雪隆居住了超过20年，从未见过回教徒在华人餐厅用餐；然而，登嘉楼居住的三年里，已见过无数的回教徒到华人餐厅用餐。值得一提的是，这些餐厅都有售卖猪肉，而并非如戴君所说的那样。相比之下，何者更为保守？
再来则是“握手课题”。笔者向来认为“握手”一事并不应该成为一项课题。毕竟，我国各宗教都有各自的教导。回教女性本来就不被允许和异性握手，总不能说这就是保守极端。难道国阵里的马来女性个个都愿意和异性握手吗？笔者中学时期就读新山某所国中，校长是马来女性。笔者上台领奖时，她从来都不和笔者握手，这是他们的教导，笔者给于尊重。同样的，吃素的佛教徒也应该不希望被称为保守吧？我想，以“虔诚”来代替“保守”会更为妥当吧？身在多元种族宗教的社会里，彼此尊重是非常重要的。
笔者认为，政治与宗教本来就应该分割开来。笔者非常反对回教党的政治理念，既是建立回教国。但是，在国阵政府的领导下，大马不也同样成了回教国吗？或许大家认为“世俗回教国”较为中庸。然而，大家是否又了解到，“回教”这个词汇本身就已带有着“神权”象征。既是回教国，又如何等同于“世俗”呢？这不就等于是“世俗神权国”吗？多么的矛盾啊？难道在国阵政府的领导下，回教徒们思想就比较开放吗？人民就能享有更多的公正与自由吗？笔者认为，这是值得大家深思的。
没错，笔者不能接受回教国；同样的笔者也无法接受一个贪污腐败超过50年的政府。笔者更加无法接受一个纵容及任由“土著权威组织”破坏种族和谐却视之不理的政府。人死了就应该将他埋葬，若是不加以理会，则会长满蛀虫，腐烂发臭，带来更大的破坏。同样的，腐烂了的政府也一样。与其任由腐烂发臭，倒不如埋葬了换个新的。
星洲日报／沟通平台‧《星洲日报》读者：吴奕品‧2011.02.11
此篇文章于2011年2月11日刊登于星洲日报沟通平台
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